Sexo Amor y Violencia (comentario)

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INFLUENCIA SOCIAL

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resumen y comentario de vídeo (dedicado a las abuelitas)

Resumen  del video (dedicados a las abuelitas)

En el video se muestra un niño, llamado zangoo, que su mama la trajo a vivir con su  abuelita, el niño se muestra muy renegón por lo que fue abandonado junto con su mama, y en vista que su mama quería buscar trabajo, la trajo a vivir con su abuela.

El tiempo que se quedo con su abuelita a vivir con ella, demuestra una actitud totalmente de rechazo hacia ella , como el niño no se crio con su padre , esta acostumbrado hacer las cosas solo ,incluso la abuelita la ayudaba sin que el la pidiera , ella quería demostrarle que el no esta solo ,que ella la va a proteger ,pero también hay momentos que el se muestra ayudarlo , como por ejemplo a colocar el hilo a la aguja , pero lo hace de una manera hostil, (hay un dicho que dice que te sufra tu abuela ) incluso el niño llega a la violencia , como se ve que la empuja cuando no tuvo dinero para darle para que comprara sus pilas ,rompió las cosas y la actitud mas negativa es que la robo el agarrador de su pelo para venderlo  y comprar las pilas, caso que no la pudo lograr , y como la abuelita no podía hablar , no sabia cocinar el niño la pido comer un gallo la abuela  le preparo la abuelita sancochado , luego va al mercado el niño con la abuelita llevando sus calabazas , y el conoce una amiga y un amigo,  que también fue rechazado .

La abuelita tiene un cariño tremendo, ve la forma como comprarle algo, por ejemplo sus chocolates, a lo que el desea, seguidamente el niño ya va saliendo contantemente  haberla a su amiga, y con el amigo se sentía celoso, quería ganarse el cariño de ella pero un de repente la creció el pelo, y la abuelita la corto mal, el veía la forma de verse bien se amarro un atuendo  en la cabeza. Pasado el tiempo el se preocupa para poder comunicarse con ella, por que no sabia utilizar el teléfono, escribir, pocos días regreso su mama para llevarlo con ella, el siente tristeza por la abuelita, le dice que la envié una careta en blanco y sabrá que es ella, y en fin seguidamente vuelven al estado de siempre, el se va con su mama y la abuelita se queda sola en la casa.

Comentario del video

Según el video, demuestra una tristeza de que un niño, que  no cuenta con la presciencia de su padre, quien la explique, la hable de los valores, comparta con el, las normas de convivencia, el respeto, la honradez, el niño se cría ala deriva, hacer antisocial, tímido y sin sentimientos, demostrando una calidad de anti humanista, por no tener esas características asertivas que nos  identifiquen como  personas.

Tanto para la abuelita estar sola también representa atraso, estar desactualizado, peor cuando una persona esta discapacitada para hacer las cosas.

comentario del vídeo de estereotipos y perjuicios

Comentario del vídeo del estereotipo y perjuicio y discriminaciones

Para comprender el vídeo tenemos que entender que son perjuicios y estereotipos:

Prejuicio: Juicio sin experiencia directa o real generalmente negativo; emoción de carácter negativa sobre un grupo o persona. Es individual, es decir, propio de una persona.

Por ejemplo: enjuiciar a cualquier persona sin conocerla. «Juan no me cae bien». «No me gustan los italianos».

Estereotipo: Imagen mental muy simplificada. Es colectivo. No se puede estereotipar a una persona, ya que se trata de una imagen compartida por una colectividad. Es la concreción del prejuicio.

Por ejemplo: «Los italianos solo comen pasta, exageran mucho y se creen grandes seductores».

Discriminación: Conducta de personas o grupos consistente en marginar o excluir a las personas de otro grupo a causa de prejuicios. Por ejemplo: «Odio a los italianos y no quiero saber nada de ellos porque no me gusta su forma de ser».

El video  describe una conducta negativa, frente al baile de ballet de su hijo que iba sin permiso alguno , y una conducta positiva frente a la actitud del ballet por parte del hijo ( padre e hijo) estos personajes nos dan entender lo que podría aquí afectar a la equidad de genero , características individuales y hábitos personales. Otras veces, a la pertenencia a un grupo y a la percepción de que ésta influye en nuestra percepción de los demás. Para comprender de una manera mas clara las diferencias, semejanzas y características de los conceptos, es necesario englobarlos dentro de la definición de grupo. Recordemos que un grupo está conformado por dos o más individuos que comparten una identificación social de su persona, es decir, que se perciben como miembros de la misma categoría social. La conducta intergrupal abarca las partes de nuestra vida en que incide la pertenencia a diversas categorías sociales (edad, género, raza, filiación política, orientación sexual, nacionalidad, uso del lenguaje etc.). El estereotipo es una generación de expectativas o suposiciones sobre un individuo basadas en su pertenencia a un grupo o a una categoría, y que incluye en nuestra vida aun antes de nacer. Influyen en la manera en que las personas nos ven e interactúan con nosotros. Cabe destacar que los estereotipos son características, pero también expectativas.

mapa

Glosario

Dominación y Sumisión:

conocida también bajo sus siglas D/s, es un conjunto de comportamientos, costumbres y prácticas sexuales centradas en relaciones de consenso que implican el dominio de un individuo sobre otro ( EPE ) en un contexto sexual o más genérico, parcial o global, limitado o indefinido en el tiempo.

Deslegitimar:

lo que pasa es que es una palabra compuesta: el prefijo DES-que indica negación, privación o fuera de...LEGITIMAR- convertir en legitimo, legal o lícito.
Por lo tanto DELEGITIMAR - Es convertir en ilegitimo, ilegal o ilícito.

Deslegitimar es resterle poder o fuerza o varecidad a algo o aalguien. Si un maestr tuyo habla de que no hay que tomar alcohol ni fumar y si hacer ejercicio una manera de quiterle poder o fuerza (Deslegitimar) lo que dice es diciendo y demostrando que el es drogadicto o alcoholico. Tu deslegitimizas a otro demostrando que aquello que lque el dice o pregona que hace es mentira y que el mismo no o lleva acabo. Es decir que no cuenta con el valor moral para decirlo.

Tiranía:

La tiranía (del griego ), en el sentido que se dio al término en la Grecia antigua, era el régimen de poder absoluto, de ordinario unipersonal, que con frecuencia instauraba el tirano.

Así, el tirano ocupaba el poder no por derecho, sino por la fuerza. Para la mentalidad moderna, la tiranía se identifica con un uso abusivo y cruel del poder político que se ha usurpado, pero entre los antiguos griegos, sin embargo, el término no estaba tan cargado de connotaciones peyorativas, y a menudo tenía mucho que ver con la demagogia y el populismo. Para los griegos incluso el término tuvo en principio una connotación positiva y muchos tiranos eran queridos y muy populares entre los ciudadanos de las polis, la metrópolis y las menores que eran administradas por éstas.

Coercitivo (va)

Que impide por la fuerza o mediante castigos que alguien actúe con libertad.

Zozobra:

Acción y efecto de zozobrar, Inquietud, aflicción y congoja del ánimo, que no deja sosegar, o por el riesgo que amenaza, o por el mal que ya se padece.

Coaccionar:

Obligar a una persona mediante fuerza física o presión psicológica a decir o hacer algo en contra de su voluntad, Ejercer coacción Tesauro coaccionar transitivo amenazar, intimidar, presionar, forzar, amordazar.

Simetría:

Es la correspondencia exacta en tamaño, forma y posición de las partes de un todo. Un ejemplo de simetría es El hombre Vitrubio de Leonardo da Vinci, una obra que representa un cuerpo humano perfectamente simétrico.

Autonomía:

 En filosofía, psicología y sociología, es la capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena. Teniendo un buen desarrollo mental y psicológico son características fundamentales para tener un buen criterio de decisiones.

Agobiar:

1   Causar a una persona agobio o desasosiego: no quiere agobiarla con preguntas; se agobió de tanto trabajo. 
2   Causar a una persona sensación de ahogo, especialmente el excesivo calor o el enrarecimiento del aire.

Transgresión:

Se aplica a la persona que actúa en contra de una ley, una norma o una costumbre

Glosario

Actitud: Es la expresión de los valores en el comportamiento del individuo. Es la forma de predisposición relativamente estable del comportamiento humano, que nos hace reaccionar ante determinados objetos, situaciones o conocimientos de una forma concreta.

Actividades de aprendizaje: Son las acciones que se diseñan como partes constitutivas de una experiencia de aprendizaje, por ejemplo de un curso, y sirven para lograr los objetivos de la misma.

Asesor: Profesor cuya función es orientar al alumno apoyándolo en experiencias educativas como el servicio social, la experiencia recepcional y otras actividades académicas, cuyos contenidos se relacionan con el área de conocimiento que domina.

Autoaprendizaje: Proceso de aprendizaje realizado sin ayuda directa del docente y que produce una actitud revalorativa o autovalorativa logrando la independencia intelectual en el alumno.

Concepción constructivista: Sostiene que el estudiante construye su peculiar modo de pensar, de conocer y de actuar de un modo activo, como resultado de la interacción entre sus capacidades innatas y la exploración ambiental que realiza mediante el procesamiento de la información que recibe del entorno.

Currculum: Se entiende como el listado de contenidos, fines, objetivos y actividades que se desarrollan en la institución escolar. También significa el marco para fundamentar y dar justificación a lo que se enseña y al cómo se hace.

Alienado. 

  Del latín alienum: ajeno. Durante mucho tiempo fue sinónimo de loco. Los primeros especialistas en el estudio y tratamiento de los trastornos mentales recibieron el nombre de alienistas.

 

Antinomia. 

    Contradicción entre dos leyes o principios

 

Astracanada. 

    Obra teatral disparatada y chabacana

 

Ataxia

    Trastorno de la coordinación de los movimientos musculares voluntarios

 

actitudes: estructura y funciones

actitudes: estructura y funciones

actitudes: estructura y funciones

MAPA CONCEPTUAL DE PERSPECTIVA DE GENERO

Glosario

ACOSO SEXUAL

“Es un comportamiento o acercamiento sexual no deseado por la persona que lo recibe y que provoca efectos perjudiciales en el ambiente laboral y educativo, que afecta el desempeño, el  cumplimiento y el bienestar personal de la persona acosada. Los acercamientos pueden ser desde miradas, invitaciones o comentarios insinuantes. Igualmente, se trata de una acción que se dirige a exigir, manipular, coaccionar o chantajear sexualmente a una persona del sexo opuesto o del mismo sexo y que procura obtener algún tipo de gratificación a cambio.

EQUIDAD DE GÉNERO

Equidad equivale a justicia. “Es dar  a cada cual lo que le pertenece, reconociendo las condiciones o características especificas de cada persona o grupo humano (sexo, género, clase, religión, edad). Es el reconocimiento de la diversidad...” sin que esto implique razones para discriminar. 

HOSTIGAMIENTO SEXUAL

“Acción que va dirigida a exigir, manipular, coaccionar o chantajear sexualmente a personas del sexo opuesto o del mismo sexo. Provoca efectos perjudiciales en el ambiente laboral y educativo, afectando el desempeño y cumplimiento, así como el bienestar personal”.

IDENTIDAD DE GÉNERO

“Alude al modo en que el ser hombre o mujer viene prescrito socialmente por la combinación de rol y estatus, atribuidos a una persona en función de su sexo y que es internalizado por cada persona. Las identidades y roles atribuidos a uno de los sexos son complementarios e interdependientes con los asignados al otro; así por ejemplo, dependencia en las mujeres e independencia en los hombres”. 

MACHISMO

“Fenómeno sociocultural que exalta los  valores masculinos, la hombría, la virilidad, el poder de los hombres, expresado con violencia, fuerza y, ante todo, la actitud de superioridad y dominio sobre as mujeres”. 

MISOGINIA

“Actitud de odio o desprecio a las mujeres por el solo hecho de ser mujeres”. También se sostiene que la hostilidad contra las mujeres es un rasgo político de la misoginia.

GENERO VIS A VIS ETNICIDAD

Refiere a “las relaciones en determinados grupos o conglomerados humanos, que de acuerdo con su cultura y organización social poseen una cosmovisión, una vinculación con los recursos naturales, una vestimenta, modos de producción; practican ritos y ceremonias; formas bajo las cuales manifiestan aspectos propios de la convivencia entre hombres y mujeres”. 

Se dice que en general  esta etnicidad de la sociedad no es incorporada democráticamente al Estado, pues históricamente, este último no ha sido representativo de esa pluralidad étnica; al contrario,  se sostiene que todas las etnias están sujetas al domino nacional y quienes pertenecen a ellas padecen problemas de discriminación, de explotación y situaciones de pobreza y miseria, las cuales se manifiestan con mayor crudeza y profundidad en las mujeres quienes además sufren en su vida cotidiana la opresión masculina.

EMPODERAMIENTO

El término ha sido acuñado por los movimientos feministas y de mujeres para escribir el proceso de toma de conciencia de género, así como para la toma de posición con respecto al poder en sociedades patriarcales y el accionar personal y colectivo que les conduzca a diseñar formas alternativas para su ejercicio.

También puede entenderse como el “proceso que experimentan individual y colectivamente los seres humanos que sufren  la discriminación, entre ellos las mujeres, en el cual adquieren valoración de sí mismas, conocimientos, destrezas y habilidades que les permiten, gradualmente, decidir su propio destino...”. Este proceso de empoderamiento , tiene como referente u objetivo central, que las mujeres “amplíen su poder relativo frente al hombre”.

Esta última acepción, significa que el empoderamiento en términos operacionales se inicia mediante un proceso de capacitación que permite el desarrollo de las capacidades, destrezas y habilidades que hagan a la mujer participar activamente en los procesos económicos, sociales y políticos.

PATRIARCADO

El patriarcado es un concepto utilizado por las ciencias sociales, en especial en la antropología y en los estudios feministas. Hace referencia a una distribución desigual del poder entre hombres y mujeres en la cual los varones tendrían preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la determinación de las líneas de descendencia (filiación exclusivamente por descendencia patrilineal y portación del apellido paterno), los derechos de primogenitura, la autonomía personal en las relaciones sociales, la participación en el espacio público -político o religioso- o la atribución de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la división sexual del trabajo.

MACHISMO

El machismo, expresión derivada de la palabra "macho", se define en el DRAE como la "actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres".¹

Una definición más amplia dada por algunos movimientos feministas lo define como "el conjunto de actitudes y prácticas aprendidas sexistas llevadas a cabo en pro del mantenimiento de órdenes sociales en que las mujeres son sometidas o discriminadas".² Se considera el machismo como causante principal de comportamientos heterosexistas u homofóbicos.

ANDROCENTRISMO

La palabra Androcentrismo proviene del griego Andros (Hombre) y define la mirada masculina en el centro del Universo, como medida de todas las cosas y representación global de la humanidad..

La mirada androcéntrica provocó que en la Francia del siglo XVIII, durante la Revolución francesa, se defendiera la libertad y el derecho de ciudadanía para los hombres olvidando la defensa de los mismos derechos para las mujeres. Una mujer, Olympia de Gouges, se atrevió entonces a alzar la voz y reclamar a través de su texto: Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana los mismos derechos para las mujeres. El precio que pagó por su osadía fue la decapitación.

HEMBRISMO

Hembrismo alude a una actitud de prepotencia de las mujeres respecto de los hombres, o bien un parcialismo discriminatorio claramente favorable a la mujer en acciones u opiniones. Su significación es en muchos aspectos contraria a la del machismo, pero también puede incluirse dentro del fenómeno del sexismo y la discriminación sexual, sólo que con este término se expresarían aquellas discriminaciones y perjuicios que favorecen a las mujeres y dañan a los hombres.

SEXISMO

La palabra sexismo se formó en el contexto del feminismo de los años 60, para referirse a las relaciones sociales establecidas sobre la creencia en la superioridad de uno de los sexos biológicos y la subordinación y discriminación del otro sexo. El sexismo viene siendo objeto de estudio e investigación en el campo de disciplinas como la lingüística, la psicología, sociología y antropología. El movimientoLGTB ha abierto nuevos cauces de investigación, cuestionando el concepto de sexo biológico. Las investigaciones sobre la hostilidad en el sexismo, distinguen el sexismo tradicional del que denominan benevolente.

FEMINISMO

Feminismo es, según Celia Amorós, la lucha por la igualdad de las mujeres y los varones en tanto que seres genéricamente humanos, que se articula sobre el eje de las vindicaciones de mujeres que piden, para sí, lo que se ha definido como genéricamente humano. En la medida en que nociones como individuo, ciudadano, se han definido por los varones como genéricamente humano, se dice que las mujeres piden la igualdad con lo genéricamente masculino.

GENERO

El género es el conjunto de los aspectos sociales de la sexualidad, un conjunto de comportamientos y valores (incluso estéticos) asociados de manera arbitraria, en función del sexo. Según la Enciclopedia Británica, la identidad de género es "una auto concepción de un individuo como masculino o femenino, indistintamente del sexo biológico.

PERSEPTIVA DE GENERO

1. ¿Qué se entiende por "perspectiva de género"?

La perspectiva de género emerge como una categoría de análisis de la realidad social y política a fines del Siglo XX y comienzos del Siglo XXI. De contornos difusos y ambiguos, podemos decir que, centralmente, supone una antropología que considera que lo femenino y lo masculino son dimensiones de origen cultural en el ser humano, quitando toda relevancia al dato biológico. De esta forma, la perspectiva de género sería una clave de interpretación de la sociedad que pretende discernir y denunciar los condicionamientos culturales que oprimen a la mujer y a su vez, que promueve iniciativas para liberar a la mujer de esos condicionamientos.

2. ¿Cuáles son las raíces de la "perspectiva de género"?

Una visión dialéctica que sostiene que la historia y la sociedad avanzan por la superación de los contrarios. En la actual perspectiva de género, los que se contraponen son: la relación hombre-mujer, la relación naturaleza-cultura, la relación sexo-género.

Un contexto de "revolución cultural" que supone el desprestigio de la tradición, la "decadencia" de la razón, que ha perdido su vinculación con la verdad y ha supuesto el apogeo de la voluntad y la afectividad y la rebelión contra el orden social.

El marco de la globalización que tiende a generar una cultura dominante y homogeneizante. En particular, en numerosas Conferencias Internacionales el feminismo de género sostuvo la necesidad de trasladar el centro de la atención de la mujer al concepto de género, reconociendo que toda la estructura de la sociedad, y todas las relaciones entre los hombres y las mujeres en el interior de esa estructura, tenían que ser reevaluadas.

3. ¿Qué alcances tiene la "perspectiva de género"?

Para esta perspectiva el progreso de la mujer requeriría que se libere a toda la sociedad de las 'construcciónes sociales' que puedan significar opresión de la mujer, de modo que el hombre y la mujer sean iguales. Así, la perspectiva de género abarca diversas acciones entre las que podemos mencionar:

Distribución de métodos anticonceptivos en el marco de las políticas de salud reproductiva.

Campañas para garantizar a las mujeres el acceso a un "aborto legal y seguro, sin restricciones".

Legalización de la "esterilización" como método anticonceptivo.

Actividades de capacitación y difusión de la perspectiva de género, incluyendo campañas en los medios masivos de comunicación social.

Acciones enfocadas a grupos considerados de riesgo, entre los que se destacan las personas menores de edad, sin garantizar la intervención de la familia.

Inclusión del "cupo de género" en los distintos niveles de organización social y política.

Legalización de la unión de personas del mismo sexo con pretensión de que sea equiparada al matrimonio y con posibilidad de adopción.

En materia educativa estrategias de intervención en los textos escolares en orden a la eliminación de todas las visiones estereotipadas sobre hombre y mujer.

Transversalidad: Se promueve la integración de las cuestiones de género en la totalidad de los programas sociales, de tal modo que sea esta perspectiva el criterio de análisis y de diseño de las políticas públicas.

4. ¿Cuáles son las consecuencias de la "perspectiva de género"?

a) Cambio de eje: de la mujer al género: La lógica asumida por la "perspectiva de género", en tanto supone dar primacía a las dimensiones culturales de lo femenino y lo masculino, ha terminado por mutar el eje de las políticas públicas vinculadas con la mujer. En lugar de dedicar tiempo y esfuerzo en el diseño de políticas que apunten al corazón de las situaciones que las mujeres más están sufriendo, las políticas públicas y sus elaboradores se distraen en consideración de temas que poco importan a la mujer y que resultan extraños a los intereses genuinos de ella. Por ejemplo, en lugar de "cupo femenino" se habla ahora de "cupo de género".

b) Difusión de comportamientos contrarios a la vida y a la familia: En el marco de las políticas públicas con perspectiva de género se promueve la distribución de anticonceptivos, inclusive abortivos, la despenalización y legalización del aborto y la esterilización. Se trata de conductas contrarias a la vida y la familia que importan, también, violaciones a derechos humanos fundamentales, como es el caso del derecho a la vida.

c) Introducción de dinamismos de conflicto en la sociedad: En lugar de ver a la mujer en el marco amplio de la familia y la sociedad, se acentúan las diferencias y se confrontan sus derechos con los del hombre, en una contraposición desconfiada y a la defensiva.

d) Funcionalidad a intereses estratégicos internacionales: La perspectiva de género se financian en su gran mayoría con créditos externos de organismos internacionales que promueven políticas de control poblacional que son presentadas bajo apariencia de protección de los derechos de la mujer y su salud reproductiva y que, sin embargo, avanzan sobre intereses estratégicos de los países y causan el envejecimiento poblacional.

e) Daño en la identidad del niño: La introducción de la "perspectiva de género" en materia educativa supone, ante todo, una indebida intromisión del Estado en una materia que es propia de la familia. Por otra parte, se está asumiendo como correcta una visión del ser humano que prescinde de los datos biológicos y que por tanto, no se ajusta a la verdad. Tal antropología no es inocua sino que puede producir graves daños en la identidad de los niños y los jóvenes

mapa conceptual

Glosario

Sociocultural:

El término sociocultural viene de las palabras "social" y "cultural"; lo social según la Real Academia Española es lo perteneciente o relativo a la sociedad. Se define sociedad como una agrupación natural o pactada de personas que contribuyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. Y lo cultural es el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.

Antropología biocultural:

La antropología biocultural es la exploración científica de las relaciones entre la biología humana y la cultura. Durante la primera mitad del siglo XX, los antropólogos físicos consideraron esta relación desde una perspectiva racial; es decir; desde la suposición que las diferencias biológicas humanas tipológicas dirigen a las diferencias culturales.

Psique:

La psique, del griego ψυχή, psyché, «alma», es un concepto procedente de la cosmovisión de la antigua Grecia, que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de éste tras su muerte. El término se mantiene en varias escuelas de psicología, perdiendo en general su valor metafísico: se convierte así en la designación de todos los procesos y fenómenos que hacen la mente humana como una unidad.

Plasticidad:

1   Propiedad que tiene un material de ser moldeado o trabajado para cambiarlo de forma: la arcilla es un material de gran plasticidad. Ductilidad. Rigidez.

2   Expresividad y viveza del lenguaje con las que se realzan las palabras o ideas que se expresan.

Inmanente:

Que es esencial y permanente en un ser o en una cosa o que no se puede separar de él por formar parte de su naturaleza y no depender de algo externo: no creo que la maldad sea inmanente al ser humano. Inherente.

Cosmovisión:

Es la manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de una persona, una cultura, una época, etc.

Reformulación:

Recoger una opinión, un juicio, una propuesta, una aprobación, etc., realizada por cualquier participante y reformularla de nuevo para la reconsideración del grupo.

Juicio:

El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo. Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula"

Percepción:

La percepción obedece a los estímulos cerebrales logrados a través de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo, gusto, los cuales dan una realidad física del medio ambiente.

Antropología:

La Antropología (del griegoἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad.